《赠孟浩然》 
年代: 唐 作者: 李白 
吾爱孟夫子，风流天下闻。 
红颜弃轩冕，白首卧松云。 
醉月频中圣，迷花不事君。 
高山安可仰，徒此揖清芬。


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【词语注解】： 
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。” 
轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。 
清芬：指美德。 
3.红颜：指孟浩然少壮时期。 
4.白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 
卧松云：隐居。 
5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉 
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。 
7.事君：侍奉皇帝。 
8.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。 
9.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。 
10.中圣:醉酒的隐语。 

【韵译】： 
我敬重孟浩然先生的庄重潇洒， 
他为人高尚风流倜傥闻名天下。 
少年时鄙视功名不爱官冕车马， 
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅， 
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 
高山似的品格怎么能仰望着他？ 
只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 

【评析】： 
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 
诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。

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